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Fuente: La figura proviene de un códice prehispánico conocido actualmente como el Códice Fejérváry-Mayer. |
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Origen e Historia del Códice: El original se conserva en una Biblioteca de la ciudad de Liverpool, en Inglaterra. Se tiene una copia facsimilar en la Biblioteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). |
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Fejérváry es el apellido de un coleccionista húngaro, cuyos descendientes vendieron el códice al coleccionista inglés Mayer en el siglo XVIII. |
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El Códice es de la región mixteca alta de Oaxaca; relata escenas mitológicas del periodo clásico (700-800 d.C.). Se considera que formó parte de los regalos que Moctezuma dio a Hernán Cortés, y que éste a su vez los envió al rey Carlos V. |
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El Códice es por lo tanto de origen prehispánico, y es uno de los más bellos y mejor conservados. Fue pintado sobre "papel" derivado de la cubierta de la penca del maguey. |
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Descripción y Significado: La deidad se muestra ricamente ataviada con blusa y falda blanca con adorno rojo en las orillas. Calza sandalias, y porta pulseras, aretes y nariguera de jade. Sentada sobre un cojín cubierto con piel de ocelote (jaguar), porta un yelmo en la cabeza de tipo zoomorfo de una ave, que corresponde a un quetzal con plumas. |
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En actitud “humanizada”, en su brazo izquierdo sostiene “cálidamente” y amamanta a un recién nacido; su brazo derecho lo mantiene extendido y su mano flexionada hacia el cielo. Frente a la diosa se encuentra una planta de flores; también se adorna en la espalda con una concha de tortuga. |
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La figura se encuentra pintada con una combinación de 5 colores: Negro, rojo, blanco, amarillo y verde. |
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En la parte inferior, que no aparece en el logotipo, tiene el símbolo "Movimiento" seguido de cuatro numerales representados por círculos y que en el Códice Borgia, donde también aparece la diosa, corresponden a los símbolos "Pedernal", "Agua" y "Flor" ; nombres de cuatro días, del mes de 20 días, del calendario ritual conocido como Tonalpoualli. |
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Significa por lo tanto que los niños nacidos en cualquiera de esos días serían protegidos para su amamantamiento por la diosa Xochiquetzal. |
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Lo anterior nos traduce un profundo significado religioso, en estrecha relación con la vida cotidiana en este pueblo que, como otros, floreciera durante el horizonte clásico y postclásico de Mesoamérica. |
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INTERPRETACION LIBRE:
Propuesta. La diosa en actitud de amamantar pudiera significar a la Neonatología que, en forma multidisciplinaria, cuida del recién nacido para su adaptación a la vida extrauterina y sobrevida en un ambiente de calidez humana. |
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BIBLIOGRAFIA: |
- Codex Fejérvary-Mayer 12014-M. City of Liverpool Museums. Introduction CA Burland. Akedemische-Druck V. Verldgsanstalt GRAZ Austria, 1971; pág. 29 reverso.
- Morales Suárez Moisés. Embarazo, Nacimiento y Lactancia en Mesoamérica, Cuadernos de Nutrición Vol. 20, Num 1, Ene-Feb 1977; pág. 49.
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Información compilada por:
DR. MOISES MORALES SUAREZ.
EX PRESIDENTE DE LA ASOCIACION DE MEDICOS NEONATÓLOGOS DEL D.F. Y VALLE DE MEXICO, A.C. |
